前    言

　　中國(guó)文藝是從中華民族偉大復(fù)興的宏偉夢(mèng)想中，獲得不竭的精神動(dòng)力、思想支撐和藝術(shù)資源。展現(xiàn)新時(shí)代的壯闊氣象，描繪新時(shí)代的壯美畫卷，書寫新時(shí)代的恢宏史詩(shī)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的神圣使命。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，文化與藝術(shù)是民族精神的火炬，照亮著人類前行的道路。“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”這不僅是對(duì)文化地位的肯定，更是對(duì)藝術(shù)使命的召喚。藝術(shù)，作為文化的重要組成部分，它源自人民，更應(yīng)回歸人民，為人民抒情，為人民抒懷。

　　“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踏堅(jiān)實(shí)的大地。”這要求我們，在創(chuàng)作中，要扎根生活，深入人民，從人民的喜怒哀樂中汲取靈感，用藝術(shù)的語(yǔ)言講述人民的故事，展現(xiàn)人民的風(fēng)采。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)的源泉。藝術(shù)的最高境界，就是讓人動(dòng)心，只有扎根腳下這片生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

　　“為人民而藝術(shù)”，意味著藝術(shù)創(chuàng)作要以人民為中心，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這不僅是對(duì)藝術(shù)家的期許，也是對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是人民情感的共鳴器，是人民生活的寫照，是人民精神的食糧。只有這樣，藝術(shù)才能在人民心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

　　在新時(shí)代的征程中，讓藝術(shù)的種子在人民的沃土中生根發(fā)芽，用藝術(shù)的光芒照亮人民的心靈，讓“為人民而藝術(shù)”成為我們共同的追求和行動(dòng)指南，共同書寫屬于新時(shí)代的華彩篇章。

　　創(chuàng)榮時(shí)代：黨的十八大以來，圍繞做好新時(shí)代文藝工作作出一系列重要論述，深刻回答了新的歷史條件下文藝工作方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚瑸樯鐣?huì)主義文藝在新時(shí)代的繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

　　冉明  貴州銅仁人，土家族，2008年、2011年、2022年分別獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位；

　　現(xiàn)為溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師、書法產(chǎn)教融合研究中心主任；中國(guó)美術(shù)學(xué)院特聘教師；教育部課題3項(xiàng)在研，出版有《冉明學(xué)書履跡》《新書譜?顏勤禮碑》等。

【學(xué)術(shù)簡(jiǎn)評(píng)】

不同流俗 精益求精

　　冉明是我?guī)У牡谝晃谎芯可Ｔ谥袊?guó)美術(shù)學(xué)院接受書法本科、研究生的課程學(xué)習(xí)，在各書體與篆刻實(shí)踐中有獨(dú)特體悟，基本功扎實(shí)。畢業(yè)多年，他在專業(yè)實(shí)踐中精益求精，辦展覽出畫冊(cè)；尤其鐵線篆、顏真卿一路行草書寫得較為得心應(yīng)手。

　　尤為難能的是，在實(shí)踐中，他不斷體悟到那由語(yǔ)言、文化帶來的奇特感覺、生發(fā)的特殊滋味，他把目光投射到了對(duì)古代典籍的研讀。《老子》、《莊子》、《禮記》等一部部典籍成為他的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品，他不斷咀嚼回味著經(jīng)典給予的那活色生香的思考動(dòng)力。而今，他已博士畢業(yè)，我真正希望的是，冉明能一如既往地保持他的淡定和執(zhí)著，依憑他不同流俗的性格，在文與書交融的歷史長(zhǎng)河中找到自身的坐標(biāo)，精神富足一生。

　　——金琤                

　　（中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、圖書館館長(zhǎng)）   

從書技外找營(yíng)養(yǎng)

　　冉明和他的書法一樣，都非常簡(jiǎn)樸，不事雕琢。他也很用功，這種用功更體現(xiàn)在書外，即從書法技術(shù)以外找營(yíng)養(yǎng)。我很欣賞冉明的簡(jiǎn)樸，其中包含著廉恥、厚道，是對(duì)欲望的自我節(jié)制。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化很虔敬，學(xué)習(xí)很努力，進(jìn)步也很快，這些是陶泳其書法的真營(yíng)養(yǎng)，是書法的真血脈。

　　傳統(tǒng)文化是書法的根基，而不是門面，沒有這個(gè)根基，書法不可能立足、生長(zhǎng)、滋潤(rùn)、深厚，更不可能成為傳統(tǒng)文化的主要視覺載體。所以說，冉明的路子是正的，我希望他繼續(xù)穩(wěn)健地走，走得更遠(yuǎn)大。

　　——王霖                 

　　（中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺中國(guó)協(xié)同創(chuàng)新中心教授、博士后合作導(dǎo)師）   

平己一心 心靜而明

　　冉明自幼而聰，志學(xué)之年，心所向往者，立志于藝道，恒志于篤學(xué)，故志學(xué)相因而起，身體力行，于此目標(biāo)，靜心聚氣，奔赴趨近，積十年之功，僅而立之年，明晰藝?yán)恚灾劣诓换笳撸烁形蚱渖钐帲渌匀惶帲嗷?huì)通，無(wú)可疑惑是也。

　　古人有言，天地萬(wàn)物，莫不有中，敬以守中，是為至道。然以心體道，守中以靜，是為中。以中平己，己平而道悟，在乎平己一心，己平而心靜，心靜而明，明則可藝進(jìn)乎道也。

　　今冉明有幸陶染于名師，志氣和平，不退不轉(zhuǎn)，謹(jǐn)守若一，藝進(jìn)以體道，以點(diǎn)策蓄血?dú)猓櫯魏郧椋瑢?shí)格致可期也。若能心統(tǒng)性理，書外求書，內(nèi)外交修，健行不息，積久則養(yǎng)成渾然，心通造化，以天地萬(wàn)物為體，因心取意，生之成之，則藝境遠(yuǎn)道誠(chéng)可望也。

　　——周政文         

　　（銅仁學(xué)院教授）   

養(yǎng)真  17cmx68cm

創(chuàng)作中

【冉明詩(shī)文稿選】

試述安

　　——學(xué)書札記一則

　　心安而慮，方有所得。然則何以得安？適時(shí)知止，預(yù)行于前也。

　　將新生者，預(yù)其無(wú)先天之疾也。欲解先天之疾者，則預(yù)思其先天之維與度。各維又當(dāng)先慮其體系而適時(shí)止其度。

　　若人者，當(dāng)察其肝心脾肺腎首腦四肢諸維之盈虛。諸維齊備，方應(yīng)時(shí)而生。既生，當(dāng)俯察其各維度體系之虛實(shí)，使其互生互長(zhǎng)，實(shí)時(shí)調(diào)理，務(wù)必使其中正。器識(shí)未成之前，當(dāng)以此為務(wù)。及長(zhǎng)，拓其識(shí)見，容納諸言，含峰巒于胸內(nèi)，體物理于末端。立己之志氣，發(fā)己之方圓，義理不偏廢，實(shí)證言行間。壯之，情理漸備，體悟逾深，得不惑之要義，安天命之圓臻。凝言于身后，行證于眼前。老也，耳順而從心，涵規(guī)合矩，密云稍雨，澤被將來。此儒者之所安。其安也，適時(shí)而知止。

　　于道者，觀劍操曲，識(shí)器知音。博覽識(shí)體，援體見心。凝心見道，萬(wàn)一不分。目之所及，道之見存。道之所在，器之相應(yīng)。修器凝道，道器不分。渾融一體，有無(wú)混成。萬(wàn)物與我一體，我不離萬(wàn)物而須臾獨(dú)存。適時(shí)預(yù)見而悟解，心必稍安而精神。

　　于佛者，見物性，見自性，見一切性，而后明本心。明心見性，不二法門。法門千萬(wàn)，頓悟即行。然頓豈易哉，漸修亦明焉。明則小大無(wú)二，達(dá)則頓漸同行。法門無(wú)貴賤，見彼岸而無(wú)二心。佛我本無(wú)二，不見性亦不明本心，是以不安。迷佛而佛亦迷也！何以證之？心安即證。

　　凡事，不預(yù)則廢，預(yù)則行。凡理，不治則昧，治則明。然則與書何關(guān)耶？書乃一事而萬(wàn)理，其精者，心性之果，道器一體，皆書者之外化也。其亦不獨(dú)為書。悟是而心有所安。

土地  23cmx70cm

攀登  23cmx70cm

甲辰立冬后三日泉塘行

四季草堂興雅會(huì)，蘭亭金谷有新篇。

飛花令逐鼓錘駐，流水音隨玉指?jìng)鳌?/p>

煙似沉香撩月醉，印如古璽惹人鐫。

匆匆過客遙相問，何日添燈復(fù)破禪。

高鐵過紹興口占

會(huì)稽自古多名士，禹會(huì)諸侯已著稱。

勾踐苦心天不負(fù)，范蠡棄智賈商興。

龍騰虎臥右軍勢(shì)，天籟人情中散能。

惟有閑來常過此，何時(shí)夢(mèng)里覓傳承。

和青園兄甲辰秋仙都寫生

擎天柱外隱平湖，繞戶煙云似水鋪。

長(zhǎng)嘯音回千疊嶂，同游天地有疑無(wú)。

題云嶺積雪圖

千山寥闊雪茫茫，筆走龍蛇吞大荒。

最是板橋扶杖處，蕭然回首暮蒼蒼。

清風(fēng)  17cmx70cm

【冉明作品轉(zhuǎn)化選】

不朽的遺產(chǎn)·黃賓虹與二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)  70cmx35cm

從浙江出發(fā)   35cmx80cm

滋味人生  40cmx23cm

【冉明書法作品選】

倚枕掩書聯(lián) 180cmx33cmx2

揚(yáng)宋韻別山君聯(lián) 180cmx33cmx2

辛棄疾 青玉案·元夕  180cmx97cm

錢述庵 水龍吟·述嚴(yán)子陵傳說  138cmx34cmx4

鄧石如曾書聯(lián)  367cmx144cm

天欲地因聯(lián)  138cmx34cmx2

【冉明篆刻作品選】

蘇東坡人生賞心樂事組印屏

220cmx70cm

微雨竹窗夜話  3cmm

花塢樽前微笑  3cmm

接客不著衣冠  3cmm

【冉明國(guó)畫作品選】

自題云嶺積雪詩(shī)意圖  180cmx97cm